قصة وقصيده 2

[القحطاني]

شاب خطب بنت عمه المليونير والشاب على قد حاله

وزود عمه طلباته عليه فقال القصيده: وكما تعلمون الشاعر بعض الاحيان يبالغ بعض الشي بس هدفه ايصال المعنى
طبعا ما اقصد انه نصاب بس طلبات عمه صراحه كانت اقل من كذا بس المسكين مايقدر يدفع مهر كثير ويعطي امها واخوانها والزواج يكون في قصر راقي عموما اترككم مع القصيده
واسال الله العلي العظيم ان يلين قلوب اباء البنات في المهور



سبحان من يرزق بتوع الملايين------------------
------------------ الرازق اللي ما يخيب الرجا به

لي عم عنده معرضٍ للصوالين-------------------
-------------------أموت واعرف بس من وين جابه

وإذا سألته قال بعت الدكاكين--------------------
------------------ما يدري إني ما هضمت الإجابه

الشاهد إني رحت له قبل يومين -------------------
---------------------في قصره العامر ودقيت بابه

قال ارحب ارحب عدّ ورد البساتين ----------------
---------------------يا مرحبا باللي لفا يا هلابه

قلت البقا عدّ النفل والرياحين--------------------
-----------------يا شيخ شمل اهل الكرم والذرابه

قال اسلم الله يحفظك لي من العين -----------------
-----------------وآمر أوامر حضرتك مستجابه

قلت الصراحة طالبٍ قرب غالين------------------
-------------------ودي تزوجني كريمتك يابه

ثنّى وقال اهلين والله وسهلين -------------------
----------------والكون ترخص لجل عينك رقابه

لكن ترا عندي شروط وقوانين------------------
----------------قلت اشرط اشرط يا حبيب الغلابه

قال أولاً مهر العروسة ثمانين------------------
----------------غير الرسوم وغير حق العصابه

والثانية عمك يبي منك سبعين------------------
------------------رسم الأبوّة والنسب والقرابه

وام العروسة حقها منك ستين ------------------
-----------------عشانها ست الحسن والمهابه

واخوانها كلن يبي منك خمسين-----------------
------------------عداً ونقداً تندرج في حسابه

وخواتها الخمس اعطهن من ثلاثين--------------
-----------------عشان تتوثق عروق النسابه

وتجيب طقم عيار واحد وعشرين ---------------
---------------وخاتم من الماس المصفى ترابه

واكياس متروسة كعوب وفساتين---------------
-----------------ألوانها واشكالها ما تشابه

وموتر بسواقه وفيلا بدورين ------------------
------------------أثاثها من بطرته ينحكابه

واحجز لنا قاعة بقصر السلاطين---------------
---------------واحجز بها رقاصتين وربابه

وامنع دخول اهل اللحى والبزارين--------------
----------------واعزم أمير المنطقة بالنيابه

هذي الشروط اللي على بالي الحين--------------
---------------وذكرني اللي ما حسبنا حسابه

قلت اذكر الله يا عدو المساكين----------------
------------------واستغفره لا يبتليك بعذابه

الظاهر إنك منت عارف أنا مين -----------------
----------------أنا لو ارقا فوق متن السحابه

ما جبت حتى نص درزن مواعين----------------
--------------واضحك بكيفك واعتبرها دعابه

شروطكم هذي شروط المجانين-----------------
---------------شروطكم شغل ابتزاز ونهابه

شروطكم تقصم ظهور البعارين-----------------
-----------------شروطكم همّن وغم وكآبه

شروطكم والله سيوف وسكاكين----------------
--------------تذبح بنات المجتمع مع شبابه

وين الرضا والعطف واليسر واللين--------------
----------------اللي ذكرها الله بمحكم كتابه

وين الصفات اللي أمرنا بها الدين ---------------
------------ وين اختفى نهج النبي والصحابه

يا عم جعل اللي خلقنا من الطين----------------
----------------يرد عقلك من خطاه لصوابه

ويجعل نصيبي عند غيرك قل آمين---------------
------------ويحسن عزا الصابر ويجزل ثوابه

قال انت لو فكرت تفكير صاحين ----------------
-------------ما شفت في مجمل شروطي غرابه

حنا بعصر العولمة والمزايين ------------------
------------ ماهوب عصر الفلسفة والخطابه

الناس تسعى للرتب والنياشين-----------------
---------------وانت اهتمامك بالشعر والكتابه

والشعر ما ينفعك لو هو دواوين ---------------
----------------ما دام جيبك مثل بيت الخرابه

يا بوك لا تسمع كلام المصاخين---------------
------------واسأل مجرب عاش في وسط غابه

قلت الله اكبر يا محرر فلسطين -----------------
--------------من يسمعك يحسبك ذيب الذيابه

تراك شايب راس مالك ريالين -----------------
------------- والبنت ما تسوى جناح الذبابه

قال انقلع مالت على وجهك الشين---------------
----------------لا عاد اشوفك عندنا يالزلابه

قلت ابشر ابشر لكن الباب من وين---------------
-------------واقفيت من عنده على صوت بابه

[روائع الاسحار]

للأسف اخي ابا محمد
هذا حال الواقع الان
ونتائج غلاء المهور له سلبيات عدة منها ,,,,,,

السلبية الاولى
* كثرة الشباب الذين لا يستطيعون اكمال نصف دينهم
وتكوين اسرة مسلمة منتجة في المجتمع تخدم دينهم وبلدهم

السلبية الثانية
* ان استطاع الشاب بعد قبوله لهذه الطلبات التي اسميها انتهازية او اعتباطية فإنه لن يستطيع ان يعيش الحياة الكريمة التي يحلم بها من كثرة الديون التي القيت على كاهله

السلبية الثالثة
*ان المتضرر الاول في ذلك بعد الزوج هي الزوجة التي لن يلبث زوجها في التضايق منها ومن الممكن ان يطلقها وكل ذلك باسباب
ما لحقه من ديون ومطالبات من المقرضين وغيرهم

السلبية الرابعة
* كثرة المطلقات في البيوت باسباب ما ذكرناه في السلبية الثالثة
وكثرة العوانس الواتي لم يتزوجن باسباب نفور الشباب من الشروط المجحفة عليهم.

السلبية الخامسة
* توجه الشباب للزواج من الخارج وتركه لبنت بلده الاعرف بقيمنا الاسلامية والاخلاقية ولا ننسى هنا ان :-
( الام مدرسة اذا اعدتها اعدت شعباً طيب الاعراق )
(( يا بنت بلدي يا سعودية ))

هذه بعض السلبيات وانا اقول بعض وليس حصراً
وكل هذا باسباب الاباء الماديين الانتهازيين الاعطباطين الذين يتعاملون مع المتقدم للزواج وكأنه سيبيع له سلعه فيحاول ان يبيع سلعته بأغلا الاثمان أو لرغبته في رفض العريس للطلباته حتى يستمتع بمرتب ابنته ان كانت معلمة ,,,, وهم كثير.

ومن هنا اقول لكل اب يطلب المستحيل في المهر
( إتق الله ---- إتق الله ---- إتق الله )
إتق الله فإنك بفعلك هذا تعطل سنة كونية سنها الله في عبادة
إتق الله في ابنتك فإنها تحلم بالزواج وان ترى ابنائها وتعيش حياة كريمة مع فارس احلامها
إتق الله في شباب المسلمين الذين يتقدمون لخطبة بناتك رغبة في اكمال نصف دينهم

الكلام كثير كثير في هذا الموضوع ولكن هذا مافي خاطري اوردته لكم والسلام عليكم

تحياتي
اخوك روائع الاسحار

[القحطاني]

:salman:استاذي العزيز روائع الاسحار نظرا لمتابعتك الدائمه لمواضيعي المتواضعه لايسعني الا ان اشكرك شكر المسلمين

فالمسلم يقدِّر المعروف، ويعرف للناس حقوقهم، فيشكرهم على ما قدموا له من خير. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يشْكُرُ اللهَ من لا يشْكُرُ الناسَ) [أبو داود والترمذي]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (إن أشكر الناس لله -عز وجل- أشكرهم للناس)
وأحق الناس بأن تقدم له الشكر مُعَلِّمُك؛ لما له عليك من فضل، فانا اعتبرك معلمي


واتمنى ان تقبل مني هذه البيتين المتواضعه


ماني بناسي وقفتك هذي وذيك =يومك شجاع وما يجي فيك حيله

اشهد بطيبك واشهد ان الكرم فيك =واشهد بصدقك والمواقف دليله

ازرع بذور الخير تكبر وترويك =واقطف نتاج اعمال خيرك جزيله

آنا اعزك واكثر الناس تغليك =وافعالك البيضاء تغطي قبيله

محبتك للناس بيضاء وتعطيك =ميزه صريحه وانت راعي الجميله

هذي مزايا فيك هذي عطاويك =هذي علومك ما رضينا بديله