برق المناضح
17-02-2009, 12:15 AM
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا ونبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أما بعد
أرجو من الله العلي القدير أن يعم الخير على هذه البلاد وعلى أهلها الطيبين وأن ننال الأجر جميعاً من الله العلي القدير
إن من الأسباب المفيدة في اكتساب الأخلاق الحميدة (العفو والصفح ومقابلة الإساءة بالإحسان)فهذا سبب لعلو المنزلة؛ورفعة الدرجة؛وفيه من الطمأنينة؛والسكينة؛والحلاوة؛وشرف النفس؛وعزها؛وترفعها عن تشفيها بالإنتقام__ ماليس شيء منه في المقابلة والإنتقام0
قال النبي صلى الله عليه وسلم((وما زادالله عبداً بعفواً إلا عزًاً))
وقال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه:((أحب ُالأمور إلى ثلاثة:العفو عند المقدرة؛والقصد في الجدة؛والرفق بالعبدة))بفتح العين والباء والدال وكسر التاء المربوطة!!!
((وعن داود بن الزبرقان قال ::قال أيوب :لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان:العفة عمافي أيدي الناس؛والتجاوز عنهم))
وقال الشافعي رحمه الله :
لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ أرحت نفسي ظلماً!!
ومن جميل مايذكر في هذا قول المقنَع الكنيدي:
وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلفٌ جدَا
وإذا قدحولي نــارَ حربٍ قدحت لهم في كل مكرمةٍزندا
وإن أكــلو لــحـمي وفرتُ وإن هدمو مجدي بـنيت لهم
ولا أحمل الحقدالقديم عليهم وليس رئيس القوم من يحمل
وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله
وإني لأكسو الخلَ حلة سندسٍ وإذا ماكساني من ثياب حداده
وعن عبدالملك أو قيس عبدالملك قال :
((قام عمر بن عبدالعزيز إلى قائلته _ يعني لنومه القيلولة _ فعرض له رجل بيده طومار _صحيفة مطوية _فظن القوم أنه يريد أمير المؤمنين ؛فخاف أن يحبس دونه ؛فرما بالطومار ؛فالتفت عمر ؛فوقع في وجهه ؛ فشجه 0قال :فنظرت إلى الدماء تسيل على وجهه وهو قائم في الشمس ؛فلم يبرح حتى قرأ الطومار ؛وأمر له بحاجته ؛وخلى سبيله ))
وقال إبن القيم رحمه الله متحدثاً عن حسن الخلق والعفو ؛والإحسان إلى من أساء :((وما رأيت أحداً أجمع لهذه الخصال من شيخ الإسلام إبن تيمية _ قدس الله روحه _ وكان بعض أصحابه الأكابر يقول :وددت أني لأصحابي مثله لأعدائه0
وما رأيته يدعو على أحد منهم قط ؛وكان يدعو لهم 0وجئت يوماً مبشراً له بموت أكبر أعدائه ؛وأشدهم عداوة وأذاً له _ فنهرني ؛وتنكر لي واسترجع ؛ثم قام من فوره إلى بيت أهله ؛فعزاهم ؛وقال : إني لكم مكانه ؛ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه ؛ونحو هذا من الكلام ؛فسرو به ودعو له ؛وعظمو هذه الحال منه ؛فرحمه الله ورضي عنه))0
فإذا كان الأمر كذلك فإنه يجدر بالعاقل _ كما قال إبن حبان _:((توطين نفسه على لزوم العفو عن الناس كافة ؛وترك الخروج لمجازاة الإسائة ؛إذ لا سبب لتسكين الإسائة أحسن من الإحسان ؛ولا سبب لنماء الإسائة وتهييجها أشد من الإستعمال بثلها ))0
منقول
برق//المناضح
أرجو من الله العلي القدير أن يعم الخير على هذه البلاد وعلى أهلها الطيبين وأن ننال الأجر جميعاً من الله العلي القدير
إن من الأسباب المفيدة في اكتساب الأخلاق الحميدة (العفو والصفح ومقابلة الإساءة بالإحسان)فهذا سبب لعلو المنزلة؛ورفعة الدرجة؛وفيه من الطمأنينة؛والسكينة؛والحلاوة؛وشرف النفس؛وعزها؛وترفعها عن تشفيها بالإنتقام__ ماليس شيء منه في المقابلة والإنتقام0
قال النبي صلى الله عليه وسلم((وما زادالله عبداً بعفواً إلا عزًاً))
وقال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه:((أحب ُالأمور إلى ثلاثة:العفو عند المقدرة؛والقصد في الجدة؛والرفق بالعبدة))بفتح العين والباء والدال وكسر التاء المربوطة!!!
((وعن داود بن الزبرقان قال ::قال أيوب :لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان:العفة عمافي أيدي الناس؛والتجاوز عنهم))
وقال الشافعي رحمه الله :
لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ أرحت نفسي ظلماً!!
ومن جميل مايذكر في هذا قول المقنَع الكنيدي:
وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلفٌ جدَا
وإذا قدحولي نــارَ حربٍ قدحت لهم في كل مكرمةٍزندا
وإن أكــلو لــحـمي وفرتُ وإن هدمو مجدي بـنيت لهم
ولا أحمل الحقدالقديم عليهم وليس رئيس القوم من يحمل
وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله
وإني لأكسو الخلَ حلة سندسٍ وإذا ماكساني من ثياب حداده
وعن عبدالملك أو قيس عبدالملك قال :
((قام عمر بن عبدالعزيز إلى قائلته _ يعني لنومه القيلولة _ فعرض له رجل بيده طومار _صحيفة مطوية _فظن القوم أنه يريد أمير المؤمنين ؛فخاف أن يحبس دونه ؛فرما بالطومار ؛فالتفت عمر ؛فوقع في وجهه ؛ فشجه 0قال :فنظرت إلى الدماء تسيل على وجهه وهو قائم في الشمس ؛فلم يبرح حتى قرأ الطومار ؛وأمر له بحاجته ؛وخلى سبيله ))
وقال إبن القيم رحمه الله متحدثاً عن حسن الخلق والعفو ؛والإحسان إلى من أساء :((وما رأيت أحداً أجمع لهذه الخصال من شيخ الإسلام إبن تيمية _ قدس الله روحه _ وكان بعض أصحابه الأكابر يقول :وددت أني لأصحابي مثله لأعدائه0
وما رأيته يدعو على أحد منهم قط ؛وكان يدعو لهم 0وجئت يوماً مبشراً له بموت أكبر أعدائه ؛وأشدهم عداوة وأذاً له _ فنهرني ؛وتنكر لي واسترجع ؛ثم قام من فوره إلى بيت أهله ؛فعزاهم ؛وقال : إني لكم مكانه ؛ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه ؛ونحو هذا من الكلام ؛فسرو به ودعو له ؛وعظمو هذه الحال منه ؛فرحمه الله ورضي عنه))0
فإذا كان الأمر كذلك فإنه يجدر بالعاقل _ كما قال إبن حبان _:((توطين نفسه على لزوم العفو عن الناس كافة ؛وترك الخروج لمجازاة الإسائة ؛إذ لا سبب لتسكين الإسائة أحسن من الإحسان ؛ولا سبب لنماء الإسائة وتهييجها أشد من الإستعمال بثلها ))0
منقول
برق//المناضح